豪宅時(shí)代 園來(lái)是你 參考五行種栽植物（二）

    植物合五行。用植物的五行來(lái)布場(chǎng)，不僅考慮觀賞性，而且具有功能性?？烧{(diào)整環(huán)境，調(diào)整情懷，頤養(yǎng)身體。如臨水的園林建筑，配置“黑色”（低明度）的植物，用以調(diào)節(jié)人體的腎部，如松柏、蒲桃、旱蓮等。而用于調(diào)節(jié)心臟和神經(jīng)的，栽植五行中屬火的紅色系列植物、花卉，如火石榴、木棉、象牙紅、楓、紅桑、紅鐵、紅草、紅背桂等。調(diào)節(jié)肺部的植物，可用五行中屬金的白色系列的植物，即樹(shù)皮白、花白或葉白的植物，如白千層、檸檬桉、九里香、白蘭、絡(luò)石、白睡蓮、冰水花等。

　　而調(diào)節(jié)肝部的植物，可用五行中屬木的綠色系列植物，如綠牡丹、綠月季及大量的綠色林木。調(diào)節(jié)脾胃的植物，可用五行中屬土的黃色系列植物，如凌霄花、黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等。植物間的相生、相克是普遍的，如葡萄栽在松旁不結(jié)果，栽在榆樹(shù)旁結(jié)酸果。

　　植物與人，也存在生克關(guān)系。如孕婦宅旁怕柏樹(shù)，因樹(shù)氣味促嘔。民諺有“榕樹(shù)不容人”，榕樹(shù)根的氣場(chǎng)對(duì)人不利，不宜近宅。葡萄架下不宜睡臥，氣場(chǎng)不利于人體。民諺有“東種桃柳，西種榆；南種梅棗，北杏梨”，又有“宅后有榆，百鬼遷移”，“白蘭屋前種，美花香氣送”，“向陽(yáng)石榴紅似火，背陰李子酸掉顎”。東晉詩(shī)人陶淵明辭官隱居的住宅，題詩(shī)贊曰：“榆柳蔭后檐，桃李羅臺(tái)前”等等無(wú)數(shù)的民諺和詩(shī)文，都是對(duì)植物與環(huán)境的適宜與不適、生克關(guān)系經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的口碑文載。

　　花園里植被的形態(tài)有講究，可利用其形態(tài)求得吉利。綠地上的樹(shù)木形態(tài)，關(guān)系著宅居的吉兇。樹(shù)木可利人，亦可害人。應(yīng)趨吉避煞，有所宜忌：

　　樹(shù)干忌立于門、窗前。滋養(yǎng)人居環(huán)境的宇宙能量，以微波形態(tài)不斷作用于房宅。門窗是主要納氣之口。微波試驗(yàn)證明，細(xì)小的一根針立于微波天線納氣（波）之口處，即出現(xiàn)駐波干擾。由此觀之，傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念忌在門、窗前立桿立樹(shù)，不僅是經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)上的，也是科學(xué)上的正確認(rèn)識(shí)。而用約定俗成的說(shuō)法是，“門”中“木”謂之“閑”字，是用漢字歸納的簡(jiǎn)易流傳形式，加以提示，利于記憶。其他還有“口”中“木”為“困”字等。即在庭院中心忌立樹(shù)木。“蔭者陰也”。庭蔭樹(shù)立于庭院中心，呈陰壓陽(yáng)地，多避忌。庭是一個(gè)太極，庭心是太極的“天心”，是穴位，是崇陽(yáng)的，不可長(zhǎng)期陰壓。

　　行道樹(shù)、綠籬走向忌沖向房宅?？赡茉斐缮窔鉀_向的信息引導(dǎo)，不利于居住。

　　忌大樹(shù)遮門窗。不利于通風(fēng)采光。樹(shù)蔭屬陰。

　　忌大樹(shù)下建小屋。有“屋在大樹(shù)下，災(zāi)病常到家”之說(shuō)（《陽(yáng)宅十書(shū)》）。常年處于蔭陽(yáng)之地，不利于采光衛(wèi)生，又易引雷火。

　　其他意象不吉形態(tài)的樹(shù)，忌在門、窗視野常見(jiàn)處。如癰腫怪樹(shù)、朽枯空心樹(shù)、藤纏“縊頸樹(shù)”、歪頭傾斜樹(shù)等。這些形態(tài)的樹(shù)具有形象上的符咒隱語(yǔ)引導(dǎo)的不吉利意象，不宜作宅旁綠化用。